重庆公墓吉礼为五礼之首，包括十二项内容，即以吉礼事邦国之神（示）。《礼记·祭统》称：“礼有五经，莫重于祭。”《左传·成公十三年》也记载曰：“国之大事，在祀与戎。”认为这个意思是说，祭祀与战争打仗，是国家政治中最重要的事情。

 

祭天是最重要的祭祀之一。最主要的是“以禋祀祀昊天上帝”。禋祀，是古代祭天的一种礼仪，主要是郊祭。其时，在国都的南郊筑圜丘祭坛，体现当时人们的“天圆地方”观念（明清两代祭天之天坛，均设于京都南部，即是循此古意）。冬至日，天子率百官至。禋祀之时，先燔柴升烟，再加牲体或玉帛于柴上焚烧，故此，又有禋礼之称（升烟祭天之礼仪）。同时，演黄钟大吕之乐，配以云门之舞。除此之外，还有“以实柴祀日月星辰、以槱燎祀司中司命飌师雨师、以血祭祭社稷五祀五岳、以貍沈祭山林川泽、以疈辜祭四方百物”等。

 

凶礼包括五项内容，即“以凶礼哀邦国之忧。以丧礼哀死亡、以荒礼哀凶札、以吊礼哀祸烖、以禬礼哀围败、以恤礼哀寇乱”等。

 

宾礼包括八项内容，即“以宾礼亲邦国。春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷曰视”。

 

军礼有五项内容，即“以军礼同邦国。大师之礼用众也、大均之礼恤众也、大田之礼简众也、大役之礼任众也、大封之礼合众也”。

 

嘉礼包括六项内容，即“以嘉礼亲万国。以饮食之礼亲宗族兄弟、以昏（婚）冠之礼亲成男女、以宾射之礼亲故旧朋友、以飨燕之礼亲四方之宾客、以脤膰之礼亲兄弟之国、以庆贺之礼亲异姓之国”等。